Nazareth Castro
"O Império nunca
descansa e está agora determinado a acabar com essa fase de mudança política na
América Latina." Com estas palavras, o sociólogo venezuelano Vladimir
Acosta resumiu o espírito que o primeiro dia do Fórum para a Autonomia e
Igualdade organizado pelo governo argentino, que reúne até hoje, sábado, 14 de
março de 2015, em Buenos Aires,
políticos e ativistas de 18 países respirava. Acosta estava se referindo ao
avanço do imperialismo dos EUA na América Latina, "o maior
inimigo de todos os povos do mundo". Não era uma abstração: Acosta estava
se referindo aos golpes , duros ou brandos , em Honduras, Paraguai e Salvador.
A ofensiva da mídia contra o presidente do Brasil, Dilma Rousseff, que, poucos
meses depois de ganhar a eleição, enfrenta um pedido de impeachment por parte de uma direita que não sabe aceitar a derrota nas urnas; ou as
tentativas de desestabilizar o governo da Venezuela de Nicolas Maduro, após as palavras perturbadoras
de Barack Obama, muito comentadas no
primeiro dia do Fórum, que apontava a Venezuela como um perigo para a segurança
nacional dos Estados Unidos. "Obama tirou a máscara e explicitamente
anunciou que haverá medidas como um bloqueio naval", arriscou o intelectual espanhol Ignacio Ramonet.
A colombiana Piedad Córdoba,
senadora e ativista dos direitos humanos, resumiu: "O imperialismo quer retomar
a região. Mas se um cai, esmaga o processo em toda a região. O imperialismo vem
com força total. E a Venezuela somos todos ". A esquerda latino-americana
está em jogo na Venezuela e também está em
jogo na Colômbia: "Sem paz na
Colômbia, as bases militares continuarão ; a Colômbia continuará a ser o Israel
da América Latina ", disse Cordova, que apelou, repetido, muitas vezes,
para a solidariedade e integração latino-americana, a Pátria Grande,essa
aspiração que parece ter enfraquecido após a morte do argentino Nestor
Kirchner e do venezuelano Hugo Chavez,
dois protagonistas da transformação política sem precedentes que a América Latina tem experimentado nos últimos
quinze anos.
O século XXI começou em todo
o continente com ventos de mudança. Dois anos antes do novo milênio, Hugo
Chávez se tornou Presidente da Venezuela; mais tarde, em cascata, alcançaram o poder governos
autodeterminados, progressistas e com
forte base social de apoio no Equador, Bolívia, Brasil, Argentina, Nicarágua,
Honduras, Paraguai. "A mudança política mais importante na América Latina
em 500 anos", segundo Noam Chomsky.
Eram diferentes processos para diferentes países, mas eles compartilhavam
um elemento central ;canalizavam a rejeição popular ao neoliberalismo que
ocupou espaços na região na década de 90
e que, por meio de políticas de ajuste ,
levou ao aumento da pobreza e da desigualdade na região . Um índio, um
trabalhador, tres mulheres presidentes.
Os movimentos sociais acreditavam que o Estado poderia ser um agente de
transformação social. Quinze anos depois, a correlação de forças mudou e em
países como a Venezuela, Brasil e Argentina, está em causa a continuidade
desses projetos que apostaram na a
redistribuição de renda, mas não foram capazes de realizar mudanças
estruturais.
O que aconteceu? Vladimir
Acosta explicou bem, ontem, em uma das conferências antes dos repórteres do
Fórum: "Essas mudanças na América Latina contava com duas vantagens: a
confusão de direitos latino-americanos, que tinham se acostumado à impunidade,
diante do avanço eleitoral do esquerda; e negligência do imperialismo
norte-americano, que se concentraram sobre as guerras no Oriente Médio ".
Hoje, no entanto, as oligarquias latino-americanas foram reorganizadas e
reforçadas em consonância com os interesses do capital internacional e do
imperialismo, afirma Acosta. Mas, talvez, também, o modelo implantado por estes
governos progressistas que mostram sinais de esgotamento, e os movimentos indígenas
e camponeses denunciam que o saque extrativista -o mineração a céu aberto, extração de
petróleo, megaprojetos que devastam os ecossistemas e destroem aldeias inteiras- não aumenta
com governos de esquerda, entre outras coisas porque, como disse o
crítico cultural paraguaio Ticio Escobar " a margem dos Estados é curta e exigem essas políticas produtivistas para financiar
programas sociais." Neste contexto, o Estado continua a ser o lugar a
partir do qual você pode fazer a batalha contra a mercantilização da vida
imposta pelo capitalismo? O uruguaio Costanza Moreira, senadora pela Frente
Ampla, respondeu com um sonoro sim, mas admite que os desafios enfrentados pelo
Estado deve ser um elemento de
emancipação, não dominação.
Para a senadora uruguaia, a chamada
"década ganha" para a esquerda latino-americana significava, acima de
tudo, a recuperação da política. Como quando Lula da Silva foi perguntado ,no
início de seu mandato, se não estava preocupado sobre como reagiriam mercados
com sua eleição , ele respondeu: "Os mercados vão ter de
entender que os brasileiros precisam comer três vezes ao dia ", disse
Moreira. Por sua parte, Leonardo Boff disse em entrevista a imprensa, sobre a necessidade de colocar a
ecologia no centro da política, aludindo a este dilema central do extrativismo
para as esquerdas; esse dilema, ou falso dilema, entre a prosperidade material
e devastação ambiental.
O sociólogo brasileiro Emir
Sader foi mais além ao refer-se à necessidade de uma mudança cultural que
esteja à altura das mudanças sócio-políticas: "O império americano mostra
deficiências na política, econômica e até mesmo militar, mas ainda é muito
forte em sua capacidade de exportar os modos de vida americano (American Way of
Life), que destrói os modos de vida distintos de cada lugar onde se consomem as mesmas
marcas que eles; esse lugar que nos reduz ao consumo. " Esta expansão da ideologia do consumo, que reduz os cidadãos a consumidores ",
só pode ser combatida com valores humanistas e de solidariedade, e esta batalha
ideológica é o mais importante". A batalha tem de ser ideológica e deve
ser internacional porque, como Vladimir Acosta aponta, "a burguesia
capitalista sabe se unir a nível mundial; o proletariado, não". Porque,
como observou Noam Chomsky em seu discurso, a batalha central permanece, ontem
e hoje, pelo controle dos recursos que os Estados Unidos consideram seu por direito,
que estejam no Oriente Médio ou na América Latina que o Império quer converter
em seu quintal. E é cada vez mais urgente, porque, como disse Chomsky, "a
humanidade está correndo em direção a sua própria destruição: subsidia
indústrias letais, é incentivada a extrair a última gota de petróleo embora a evidência científica diz que devemos
deixar esses combustíveis fósseis onde estão. É o que cabe esperar das sociedades de mercado: a
Ignorância das externalidades, ou seja, o impacto de uma transação sobre os
não envolvidos, que neste caso são os
nossos descendentes "
Neste cenário complexo
dominado por uma "plutocracia global", nas palavras de Chomsky, a
luta é sobre a soberania dos dois lados do Atlântico. A América Latina e Europa
se encontram frete ao espelho, agora que
no Velho Continente são conhecidas as consequências brutais de políticas de
ajuste neoliberais. O vice-presidente
boliviano, Álvaro García Linera, recordou a necessidade de lutar pelo poder de
Estado, incluindo a necessidade de construir espaços autônomos de poder da Comunidade.
García Linera encerrou o evento voltando
ao eixo central de solidariedade com a Venezuela: e disse as direitas
dos EUA e Européias: " Vocês são um
perigo para a soberania da América Latina" E encerrou lembrando aos
espanhóis que , frente as políticas de ajuste no sul da Europa, da América
Latina são vistos como um déjà vu, outra política é possível.
Fonte: rebelion.org
Tradução e adaptação: Valdir Silveira
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